الأناركية أو اللاسلطوية ، مجموعة من العقائد والمواقف تتمحور حول الاعتقاد بأن الحكومة ضارة وغير ضرورية ، تطور الفكر الأناركي في الغرب وانتشر في جميع أنحاء العالم ، بشكل رئيسي في بداية القرن العشرين.
مشتق من أصل يوناني أناركوس يعني "بدون سلطة" ، المصطلحات اللاسلطوية ، الأناركية و الفوضوية تستخدم للتعبير عن الموافقة والرفض ، في البداية ، كانت كل هذه المصطلحات مهينة: على سبيل المثال ، خلال الحروب الأهلية الإنجليزية (1642-1651) ، وصف خصومهم المتشددون ، الذين طالبوا بالاقتراع العام للذكور ، بأنهم "فوضويون يتحولون إلى Switzerizing" ، وأثناء الثورة الفرنسية ، اتهم زعيم فصيل جيروندان المعتدل في البرلمان ، جاك بيير بريسو ، منافسيه الأكثر تطرفاً ، الغاضبون ، بأنهم من أنصار "الفوضى":
هذه الكلمات يمكن أن تكون بمثابة نموذج للشجب الذي ينطق به كل أعداء اللاسلطوية ، الأناركيون ، من جانبهم ، يوافقون على العديد من نقاط بريسوت ، إنهم ينكرون القوانين الوضعية ، ويعتبرون الملكية وسيلة للاستبداد ، ويعتقدون أن الجريمة ليست سوى نتاج للملكية والسلطة ، لكنهم قد يجادلون بأن حرمانهم من الدساتير والحكومات لا يؤدي إلى "غياب العدالة" ، ولكن إلى العدالة الحقيقية المتأصلة في التطور الحر للاشتراكية البشرية - الميل الطبيعي ، عندما لا تعوقه القوانين ، للعيش وفقًا للمبادئ و ممارسة المساعدة المتبادلة.
أسس الفكر الأناركي:
كان أول من أطلق على نفسه طواعية أناركيًا هو الكاتب السياسي الفرنسي ورائد الاشتراكية بيير جوزيف برودون ، في دراسته المثيرة للجدل للأسس الاقتصادية للمجتمع ، ما هي الملكية (1840) ، يجادل برودون بأن القوانين الحقيقية للمجتمع لا علاقة لها بالسلطة بل تنبع من طبيعة المجتمع ذاتها ، ويتوقع انحلال السلطة في نهاية المطاف وظهور نظام اجتماعي طبيعي.
لقد تم تطوير العناصر الأساسية لفلسفة برودون من قبل مفكرين سابقين ، إن رفض السلطة السياسية له جذورغنية ، يعود إلى العصور الكلاسيكية القديمة - الرواقيون والكلابيون - ويمر عبر العصور الوسطى وعصر النهضة ، كما يتضح من الطوائف المسيحية المعارضة مثل الكاثار في العصور الوسطى ، ولم يكن رفض الحكومة سوى جانب واحد من جوانب التراجع عن العالم المادي إلى عالم النعمة الروحية ، وكجزء من البحث عن الخلاص الفردي ، كان بالكاد متوافقًا ، مع عقيدة اللاسلطوية الاجتماعية والسياسية ، تتكون هذه العقيدة بجميع أشكالها من تحليل لعلاقات القوة التي تكمن وراء الأشكال الحالية للسلطة السياسية و رؤية لمجتمع تحرري بديل قائم على التعاون ، في مقابل المنافسة والإكراه ، ويعمل بدون الحاجة إلى سلطة حكومية.