تكثر الأدبيات في صنع الوحوش الأسطورية من خلال المعاملة اللاإنسانية ، ففي كتاب "الرجل الذي يضحك" ، الذي نُشر عام 1869 ، وصف المؤلف الفرنسي فيكتور هوغو (1802-1885) الكومبراتشيكوس على النحو التالي:
"كان الكومبراشيكوس (مشترو الأطفال) بدوًا غريبين وبشعين في القرن السابع عشر ، يصنعون قزمًا عندما يكون صغيرًا ، لقد أوقفوا النمو ، وشوهوا الملامح ، لقد كان فنًا / علمًا لجراحة العظام العكسية ، حيث وضعت الطبيعة نظرة مباشرة ، و هذا الفن وضع حدًا ، حيث وضعت الطبيعة الانسجام ، وضعوا التشوه والنقص ، لم يكن الطفل على دراية بالتشويه الذي خضع له ، تركت هذه الجراحة المروعة آثارًا على وجهه ، وليس في عقله ، أثناء العملية كان المريض الصغير فاقدًا للوعي بفضل مسحوق سحري مذهل.
في الصين ، منذ زمن سحيق ، تم تحقيق الصقل في فن وصناعة خاصين: تشكيل الإنسان الحي ، نأخذ طفلاً يبلغ من العمر سنتين أو ثلاث سنوات ونضعه في مزهرية خزفية ذات أشكال غريبة ، وهي بدون غطاء أو قاع بحيث يبرز الرأس والقدمان ، خلال النهار ، تكون المزهرية منتصبة ، وفي الليل توضع حتى ينام الطفل ، وهكذا ، يملأ الطفل ببطء ملامح الإناء باللحم المضغوط والعظام الملتوية ، يستمر هذا التطور في الزجاجة لعدة سنوات ، في مرحلة ما ، يصبح وحشًا لا يمكن إصلاحه ، ثم تحطمت المزهرية ولدينا رجل على شكل إناء ".
الكاتب القرغيزي ، جنكيز أيتماتوف (أو أيتماتوف) (1928 -) يروي في "اليوم يستمر أكثر من مائة عام" (1980) أسطورة مقبرة بيت الزومبي المسماة "مانكيرتس".
وفقًا للتقاليد ، حلق البدو رؤوس أصغر أسرى الحرب وأكثرهم لياقة ولفوا جماجمهم بجلد الإبل الخام ، ثم تُرك السجناء ليذبلوا في شمس الصحراء الحارقة ، دون طعام أو ماء ، عندما تقلصت القبعات حول رؤوسهم ، لقوا حتفهم في عذاب رهيب ، لقد فقد الناجون ذاكرتهم تمامًا ، جعلهم الخضوع والولاء اللاحق لهم أكثر قيمة بعشر مرات من العبد العادي وثلاثة أضعاف قيمة الرجل الحر (من حيث الأضرار المالية في حالة الوفاة العرضية).